Dari Abu Hurairah radhiallahu’ahu, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ
“barangsiapa yang memelihara anjing, maka berkurang pahala amalan kebaikan yang ia miliki setiap harinya satu qirath. Kecuali anjing untuk menjaga ladang dan ternak” (HR. Bukhari no. 2145).
Dari Abu Hurairah radhiallahu’ahu, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ
“Barangsiapa yang memelihara anjing, yang bukan untuk berburu atau menjaga ternak atau menjaga ladang, maka berkurang pahala kebaikannya setiap hari dua qirath” (HR. Muslim no. 2974).
Tentang ukurang qirath, terdapat dalam hadits Tsauban radhiallahu’anhu, ia berkata:
سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القيراطِ ؟ فقال : مثلُ أحدٍ
“Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ditanya mengenai qirath. Beliau menjawab: semisal gunung Uhud” (HR. Muslim no. 946).
Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin menjelaskan:
"Memelihara anjing tidak diperbolehkan kecuali untuk beberapa tujuan yang diberi kelonggaran oleh syariat. Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam memberi kelonggaran memelihara anjing untuk 3 tujuan:
1. Anjing untuk menjaga hewan ternak dari serangan singa atau serigala
2. Anjing untuk menjaga ladang
3. Anjing untuk berburu yang hasil buruannya dimanfaatkan
2. Anjing untuk menjaga ladang
3. Anjing untuk berburu yang hasil buruannya dimanfaatkan
Ini tiga jenis anjing yang diberi keringanan oleh Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam untuk memeliharanya. Selain tiga jenis ini maka tidak diperbolehkan.
Oleh karena itu maka rumah yang berada di tengah kota, tidak ada kebutuhan untuk memelihara anjing penjaga. Maka memelihara anjing untuk tujuan demikian termasuk yang tidak diperbolehkan dan membuat pemiliknya berkurang terus pahalanya satu qirath atau dua qirath setiap harinya. Maka hendaknya mereka melepaskan anjing tersebut dan tidak memeliharanya.
Adapun jika rumah tersebut berada di daerah yang sepi tidak ada rumah di sekitarnya, maka boleh memelihara anjing penjaga untuk menjaga rumah dan penghuninya. Dan menjaga penghuni rumah dalam keadaan ini lebih darurat daripada menjaga binatang ternak dan ladang"
(Majmu Fatawa war Rasail Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin, 11/246).
Join channel telegram @fawaid_kangaswad
https://t.me/fawaid_kangaswad
https://t.me/fawaid_kangaswad
Tidak ada komentar:
Posting Komentar